我時常想起加拿大作家曼古埃爾在《閱讀史》中的一幅照片，很是感人：那是1940年10月22日倫敦遭遇空襲后，西倫敦荷蘭屋圖書館已是斷壁頹垣，然而，壁立的書架并沒倒下，三個男子在瓦礫殘磚的廢墟中，或閱讀，或查看，心無旁騖，一切如常，仿佛什么也沒有發(fā)生過。無論多殘酷的苦難與厄運，都無法摧毀讀書人的精神力量。

我不由得想起法國大作家福樓拜的一句名言：“閱讀是為了活著”。是啊，閱讀是人活著的標志，只要活著，便有精神的堅守，便有溫暖和希望。

書卷多情似故人

我喜歡閱讀，喜歡投入閱讀中那種情不自禁歌之舞之蹈之而忘我的共鳴與感動，流連于筆墨間的溫暖，深信人性真誠善良的力量與美好的情感。

回想起來，我的本科四年歲月是最難忘的閱讀時光。我從一個小縣城來到廣州上大學，置身于這擁擠繁華的城市中，穿梭在熙熙攘攘的人群中，我的孤獨與漂泊感在這里被放大了。我?guī)е?ldquo;根深蒂固永遠是鄉(xiāng)巴佬的性情”去適應這個城市的生活節(jié)奏，不免也產生了一種“鄉(xiāng)下人”式的別扭與自卑。

我曾整天地泡在圖書館里，與我深愛的文字為伴，把自己埋在書堆里，跟那些的偉大的靈魂碰撞、交流。我時常處于心靈契合的深深的感動中，曾被《古詩十九首》中的鄉(xiāng)愁與相思所打動而落淚，為曹雪芹“字字皆血”的《紅樓夢》唏噓不已，癡迷于魯迅先生《野草》中孤寂絕望矛盾凄美的文字，還曾被卞之琳的《尺八》勾起了鄉(xiāng)愁而走遍廣州大街小巷去尋找“尺八”，為戴望舒筆下“尋夢者”的精神苦旅而動容，陶醉于鄭愁予“達達馬蹄聲”中美麗的錯誤，流連于普魯斯特《追憶似水年華》對人類記憶與意識流描寫的“博大的美”，嘆服于海明威《老人與海》的“硬漢子”精神——人可以消滅，但打不敗……這一系列的閱讀，就這樣照亮了我的成長之路，伴隨了我華農求學的四年時光，也支撐著我走過了一個又一個精神困境和人生低谷。而今回想起來，不由得憶及于謙《觀書》中的一句詩“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”。那種“漫卷詩書喜欲狂”的心情，那種年少輕狂的書生意氣，那種毫無壓力孤獨而自足的讀書生活，都被“詩化記憶”了，帶上了一絲懷舊的溫情，美好且令人懷念。

半學修心半讀書

自打大學畢業(yè)以后，那些寫詩做夢的日子遠去了，那些漫讀詩書的日子也遠去了。我實在是慚愧至極，已想不起自己有多少日子沒靜下心來好好讀書了。這兩三年來，我開始沉迷在現代科技帶來的強大娛樂功能中，用眼下快捷的娛樂去填充空閑的時間和內心的空虛。我已經很久沒體驗過穿越大街小巷去找書、買書的驚喜與樂趣了，取而代之的是手機平板快捷式的檢索閱讀和微博微信中碎片式的閱讀。當然，我無意去貶低快捷式碎片式的閱讀方式，我想碎片式的閱讀也是閱讀生涯中的重要組成部分，但這樣的閱讀總讓我覺得少了些味道，少了幾分“書香氣息”，難以回歸內心，難以靜下心來審視自我。如今，我一天的閱讀時間大多都是微博微信中碎片式的閱讀，然而，真正能讓我享受到閱讀樂趣的還是睡前半小時的“隨便翻翻”，半學修心半讀書，一整天的疲憊與浮躁就這樣沉淀下來，清掃出去了。

北島有一首詩，題目是《生活》，內容只有一個字“網”。 生活，于每一代人而言，于每一個人而言，都不容易。現實生活往往沒有太多的大風大浪、大喜大悲，而是由瑣碎、浮躁、妥協、平庸編織成的一張大網，消磨著心力。不管怎樣，人活著，總要有精神追求。閱讀，則是一種精神追求的生活方式，是在浮華的外在世界尋找“自己的園地”式的精神避難所。無論外在世界有多大的壓力，內心有多少的掙扎，只要還能閱讀，便永含溫情。當然，閱讀不僅僅是我精神的慰藉，還能修心，讓我在別人的故事與世界里了解更廣闊的社會人生以及人類深邃的內心，更讓我學會帶著溫情與悲憫去看待不同的人和生活方式。

前不久，我讀到陳平原先生的一段話：“如果過了若干年，你半夜醒來發(fā)現自己已經好長時間沒讀書，而且沒有任何負罪感的時候，你就必須知道，你已經墮落了。不是說書本本身特了不起，而是讀書這個行為意味著你沒有完全認同于這個現世和現實，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿，你還在尋找另一種可能性，另一種生活方式。”也許我們都再也回不去那些心向往之的自由自在的讀書歲月，但“閱讀是為了活著”，從某種意義上說，閱讀是生命存在的標志。